domingo, 7 de julio de 2024

EL APRENDIZAJE EN LA NUEVA ESCUELA MEXICANA

  

Imagen digital https://profelandia.com/el-aprendizaje-en-la-nueva-escuela-mexicana/

Este texto no pretende definir el concepto de aprendizaje, más allá de tener claridad de que se busca que el alumno aprenda a aprender, a crear, a emprender, a tomar iniciativa, a pensar críticamente, liderar procesos y trabajar en equipo, lo que se expone son algunos aspectos generales que sirvan para comprender el proceso de aprendizaje. Al respecto la Nueva Escuela Mexicana plantea lo siguiente:

·       Es central que las y los estudiantes aprendan de manera crítica y creativa el papel que tiene en su vida la tecnología y su impacto en la cotidianidad.

·       Reconoce que el conocimiento y los saberes se aprenden de acuerdo con inquietudes o problemas que tienen importancia personal o colectiva en el mundo y el contexto de las y los estudiantes.

·       El abordaje del aprendizaje, preferentemente, a partir de proyectos y otras actividades que integren conocimientos de múltiples fuentes (contenidos curriculares)

·       Los aprendizajes definidos a partir de proyectos permiten la integración de nuevas experiencias a los aprendizajes previos, y también favorecen la incorporación de experiencias anteriores a nuevas situaciones.

·       Los sujetos hacen suyos los conocimientos de la realidad al darles otro significado.

·       No importa el conocimiento en si … importante como llego a ese conocimiento

·       Aprender es una actividad que se realiza en relación con otras personas y no como un hecho singular que reside en la mente de las y los estudiantes

·       La NEM sostiene que el desarrollo y aprendizaje ocurren a partir de la participación entre niñas y niños en distintas prácticas sociales y en contextos diversos; que el desarrollo subjetivo y la construcción que cada alumna o alumno realiza de sus representaciones e interpretaciones de la realidad, a través de diálogos, acciones y materiales, es fundamental para aprender y, por tanto, el aprendizaje debe propiciar ideas generativas en lugar de conocimientos enciclopédicos.

·      No se busca enseñar conocimientos, valores y actitudes para que las niñas, niños y adolescentes se asimilen y adapten a la sociedad a la que pertenecen, tampoco es función de la escuela formar capital humano desde la educación preescolar, primaria y secundaria hasta la educación superior para responder a los perfiles que establece el mercado laboral.


LA ENSEÑANZA EN LA NUEVA ESCUELA MEXICANA

 

Imagen digital https://educacion.laguia2000.com/ensenanza/la-ensenanza-como-practica-social

La enseñanza, como práctica social supone la institucionalización del quehacer educativo, la sistematización y organización de los procesos intencionales de Enseñanza y Aprendizaje. Proceso de instrucción práctica con saber especifico a cargo del docente.

En este texto se exponen algunos aspectos fundamentales para conceptualizar el proceso de enseñanza.

·       El ejercicio de la enseñanza se basa en la autonomía profesional del magisterio para decidir, con sustento en los programas de estudio, sobre su ejercicio didáctico, el acercamiento epistemológico de los conocimientos y saberes, y para establecer un diálogo pedagógico con las y los estudiantes en los procesos de enseñanza y aprendizaje, considerando la composición de la diversidad de sus grupos, el contexto en el que viven, sus trayectorias formativas, su propia formación como docentes, y su compromiso para hacer efectivo el derecho humano a la educación de niñas, niños y adolescentes que acuden a estudiar a su escuela

·       Se debe generar condiciones para el desarrollo de niños, niñas y adolescentes capaces de pensar por ellas y ellos mismos de forma crítica; que los conocimientos, saberes y valores éticos que aprendan les permitan problematizar su realidad y contribuya a la construcción de una sociedad más justa.

·       Las relaciones que se desarrollan en la comunidad escolar no privilegian las acciones de los adultos hacia niñas, niños y adolescentes, sino que se plantea un diálogo entre sujetos con los mismos derechos y potencialidades que da lugar a formas de socialización que permiten que los adultos aprendan también de sus estudiantes

·       La dinámica curricular de la escuela desde lo común acoge la problematización de la realidad como estrategia central para el diálogo, la integración del conocimiento, así como para construir puentes entre el saber y la realidad cotidiana de las niñas, niños y adolescentes

·       Convertir en pregunta el vínculo con el mundo implica replantear el acercamiento al conocimiento escolarmente organizado, lo cual es inseparable de la manera en que este se expresa en el mundo de las y los estudiantes, ya sea a través de la escritura, la lectura, la escucha, el juego, la poesía, el arte, las matemáticas, el mundo digital, el deporte o la ciencia, lo que conlleva un reaprendizaje de las formas de vivir desde lo común en donde está presente la diversidad de interrelaciones en la comunidad local, regional, nacional y mundial.

·       Las relaciones pedagógicas, se llevan a cabo dentro de la escuela y en la comunidad local como ámbitos de interdependencia e influencia recíprocas., además de ser libres de cualquier tipo de violencia, abuso y acoso físico, psicológico y sexual.

 


sábado, 6 de julio de 2024

EL MAESTRO EN LA NUEVA ESCUELA MEXICANA

 

Imagen digital https://www.elsudcaliforniano.com.mx/local/municipios/analizan-campo-formativo-de-lenguajes-de-la-nueva-escuela-mexicana-9677779.html

Este texto pretende describir algunos rasgos fundamentales para comprender la visión del docente que se tiene en el marco de la Nueva Escuela Mexicana.

La Nueva Escuela Mexicana, reconoce el papel fundamental de las maestras y los maestros en la construcción de la ciudadanía y su condición de intelectuales que convocan al saber en distintos espacios de formación, dentro y fuera de la escuela, así se describe enseguida:

·       Las maestras y maestros ejercen la enseñanza, ponen en juego sus saberes docentes y contextualizan el currículo, al mismo tiempo que es la condición para que las y los estudiantes se apropien, cada uno a su manera, de la cultura universal, la ciencia, los valores y las distintas formas de vivir y convivir.

·       Son visualizados como profesionales de la educación y la cultura

·       Capaces de formar sujetos para una ciudadanía mundial solidaria y un entorno local que se emancipa y desarrolla desde la diversidad.

·       Son sujetos históricos que construyen su relación con las y los estudiantes desde el municipio, estado o región en donde está ubicada la escuela en la que ejercen la enseñanza

·       Tienen la libertad y autonomía para ejercer y reinventar la docencia (ese encuentro con la diversidad y complejidad de sus estudiantes) y para intercambiar experiencias, problematizando la realidad a través de los conocimientos y saberes que se enseñan a lo largo del ciclo escolar, como condición para desarrollar sus aprendizajes.

FIN O TRANSFORMACION DEL CAPITALISMO

  ¿Fin o transformación del capitalismo como modo de producción? Guerrero Paulino, J.A Los modos de producción son las diferentes form...